【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写作。
《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。
伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”
感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。
作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【思路点拨】
这是一道二元思辨的任务驱动作文。材料中，“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，有德者可以得人，修德者心有所安，高尚的道德品行于人于己都有利，对社会也有积极意义。伏尔泰的话则表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质有时会损失自己的利益。最后以陆鸿为实例，证明了帮助他人也能让我们有所收获，因“德”而有所“得”。“德”是根本，有了“德”，“得”随之而来。
在构思和行文时，应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突。而作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者谈求“德”是否真的会让我们无所“得”，倡导舍“得”求“德”的价值追求。同时注意写作身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，要把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。
【佳作示例】
因“德”而“得”，谱时代华章
□湖北省随州市第一中学高三（1）班 靳凌熙
《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这句话道出了“德”与“得”的关系，唯有“德”方能“得”。吾辈担当民族复兴大任的时代新人定当以此为引，因“德”而“得”，谱时代华章。
“德”者，不以“得”为目的，却有“得”的结果。他们从不为“得”而“德”，而是因“德”而“得”。君可见为老人下桥拾鞋的张良，以其敬老之德，得到了宝贵兵书；君可见东北小伙孙浩，重庆山火时骑摩托车上山救火，以其担当之德，得到了荣誉和赞美。“德”绝不是一种手段，“得”也绝不是唯一追求。两者是因果相生的关系。
“德”者，“得”何？《说文解字》云：“外得于人，内得于己也。”“外得于人”不仅仅是得到别人的回报与奖励，更意味着得到别人的尊敬、爱戴。秦穆公树德于世，终招揽天下能臣；焦裕禄以德待民，亦得到了人民的爱戴，皆体现这个道理。“内德于己”，即“自得”，是一种对自我价值的肯定，是内在精神的自足与完满。它是周敦颐的“出淤泥而不染”，是刘禹锡的“惟吾德馨”，这是一种精神层面的“得”，也是最有意义与价值的大“得”。
然而，“德者”有时似乎“未得”，正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益做出巨大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”林觉民为革命事业放弃个人家庭之乐，慷慨赴死；抗日军民为抵御外来侵略，抛头颅洒热血；邓稼先、于敏等科学家为打造国之重器隐姓埋名几十年，他们都是伏尔泰所说的“最道德的人”。难道说他们未“得”吗？错！他们的“得”是一种精神上的“得”而绝非庸俗的物质上的“得”。因为他们的“德”，家国繁荣昌盛，人民生活安定。这是兼济天下、惠及苍生的“大德”。安能说此不可谓“得”？
而对于每一个你我，对于担当民族复兴大任的时代新人，也许我们现今还无法成为那些“最道德的人”，但我们不妨从点滴做起，行之以“德”，成之以“德”，成就自我。“德”不分贵贱优劣，只是覆盖程度不同罢了。日常生活的琐碎皆能体现我们的“德”，往后人生漫漫征途，更需要我们的“德”。我们有理由相信，我们每一个“小德”终会换来“大得”，在我在你，在社会在家国。
反观当下，无“德”而“得”者不在少数，网上甚至有人花钱请演员作秀，演一场高调显示自己之德的闹剧来博人眼球，赚得流量与赞美。吾辈青年应如陆鸿、沈忠芳等平凡英雄干实事，求真德，外得于人，不愧于己，如此方能“得”之坦然，“得”之悠然。因“德”而“得”，你我终能谱时代华章。
点评：这是一篇规范的二元思辨考场作文。内容切合题意，选材典型，语言流畅。最突出的有两大亮点，一是标题能“辞达”。“因‘德’而‘得’，谱时代华章”，关联核心概念“德”与“得”二者的关系，也成为全文的逻辑框架。且情境意识强，紧扣“作为担当民族复兴大任的时代新人”命题要求。二是逻辑成“网格”。文章先点出“德”者，不以“得”为目的，却有“得”的结果；接着笔锋一转引出“德者有时似乎未得”的观点，自然得出看似未得物质之得，实则得精神之得的结论；进而联系现实谈干实事，求真德，践行小德，换来大得。显示出缜密而清晰的思维能力。（湖北省随州市第一中学 胡晓春（特级教师））
【范例语段】
始于“德” 终于“得”
德者始于“不得”。
因为心中的道德，人们会毫无保留地付出与奉献；因为责任之德，鸿星尔克在郑州发生洪灾时捐赠五千万元物资；因为正义之德，孔子一生致力于宣传大道，“朝闻道，夕死可矣”；因为悲悯之德，陆鸿在疫情期间独自坚守依旧给员工发工资，为残疾人提供帮助，他们的初心很简单，只求“德”不求“得”。
德者终于“得”。
正如“赠人玫瑰，手有余香”，那些从未想过得到什么、心甘情愿付出的人，往往才是真正的“得者”。 他们外德于人——重耳退避三舍，以九十里得来战争胜利；鸿星尔克以五千万元的援助得到企业的口碑和人民的认同；中国支援非洲，致力于帮助他国发展，以大国担当得到世界的称赞与自身更进一步的发展。他们内德于己——陆鸿在帮助残疾人中找到了自己的人生价值与意义，秦穆公在施德于民时认识到了自己应有的责任与担当。以德待人同样也是在待己。既能修身养性，让自己成为一个更加健全的人；又能从中获利，促进自己的发展。善有善报，如是而已。
（湖北省随州市第一中学高三（1）班 甄婧煜）
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