《康震古诗词81课》由著名古典诗词专家，《中国诗词大会》点评嘉宾康震教授精讲81首国民必读古诗词，小到字句意象、文史典故，大到诗人身世、人生心境，旁征博引，会通古今，共情式解读，多维度切入，使读者在感悟诗词人生、品味诗词之美、赏玩诗词之趣的同时，提升文学修养和艺术品位。
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《望庐山瀑布》：盛唐时代的青春诗篇
也许在李白看来，“飞流直下三千尺”还是太俗气、太现实、太具体。于是他再次强调自己怀疑：这不是瀑布，而是从九天之上飘落到凡间的银河。李白真是浪漫派的高手，他故意说自己怀疑，但是在语气里要强调的却是肯定。其实他想说的是：这就是银河落九天，却偏偏说“疑是”。“飞流直下三千尺”还只是说瀑布落地很猛，长度很长，而银河落到人间，那是多么飘逸、洒脱、空灵，仙气十足！银河这一落，整个庐山都变成了一座仙山，一座宇宙之山！
李白为什么有这样的胸怀和情怀？因为他是盛唐的青年诗人，眼光之上是浩荡的星空，胸怀以外是不受约束、无边无际的想象，在这里，非凡的、勇敢的想象力就是时代的精神，就代表着盛唐时代的创造力和创新力。
有人很想学习这种想象力、创造力。例如中唐诗人徐凝写了一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”大意是：凭空落下千尺泉水，滚雷似的奔涌江中。宛如白练飞到眼前，一座青山由它分界。
两相比较，李白的诗是神仙诗，徐凝的诗是匠人诗。苏轼当年登上庐山，曾批评徐凝的诗说：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”东坡先生眼界实在太高，徐凝的诗虽然不比太白，但也不至于成为恶诗，但也由此可见东坡对太白的仰慕与推崇。（节选自第15课：李白《望庐山瀑布》（其二），标题为编者所加）
《题西林壁》：苏轼黄州人生的总结
题目里的“西林壁”指庐山西林寺的墙壁。宋神宗元丰七年（1084），苏轼被贬黄州第五年，宋神宗觉得苏轼到底是个人才，应该善待他，于是亲自下诏令，量移苏轼到河南汝州，依然任团练副使，依然不得签署公事。量移是指皇帝恩赦被贬官员，改善他的任职状况。汝州与黄州相比，距离汴京更近了，条件也好得多，这是神宗对苏轼释放的善意。苏轼四月离开黄州，在随后的行程中登上庐山。
这首《题西林壁》应该是苏轼游历庐山结束时所写，也是对这次游历活动的一个小结。四句诗虽然简单，内涵却极为深刻。它启发我们，只有跳出自我，超越自我，站在更广阔高远的高度，才能更好地认识自我，了解真相，洞察事物的全貌。问题是，苏轼去过的名山大川多了，这一次游历庐山十几天，看得也够周全了，为什么最后还会得出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这样的结论？这与他被贬黄州前后的经历有什么必然联系吗？
想当初，苏轼因为不满王安石变法，招致“乌台诗案”，被贬黄州。这一时期他所作的诗词，总在追问自己的人生，追问自己的价值：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”（《临江仙·夜归临皋》）人生烦恼多啊，感觉自己并不属于自己，那属于谁呢？不知道。什么时候才能忘却这世间的蝇营狗苟呢？政治斗争、流放、贬谪，使得诗人厌倦了现实，恨不能一走了之：“小舟从此逝，江海寄余生。”不如浮游江海之外，从此忘记烦恼人生。在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，作者写道：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”他将自己比作一只孤独的大雁，在惊慌失措中飞翔，留下了孤独的身影，透露出贬谪流放带给他的心灵伤害。在《后赤壁赋》当中，苏轼写他夜游赤壁，看见一只仙鹤掠过江面，晚上梦见一个道士经过他的窗前，给他作揖，问他在赤壁是否快乐。苏轼想问他的姓名，道士却不回答。苏轼恍然大悟，原来这个道士就是从他身边飞过的仙鹤。苏轼追问道士的身份，其实也是在追问自己的身份。这种对身份的不确定感，反映了流放和贬谪生活带给苏轼的困扰。不过苏轼好像很快就走出了困扰，在《定风波》中说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼好像认定了人生的方向，那就是不管天晴还是下雨，自己都会坚定不移地向前走。
我们之所以不厌其烦地罗列苏轼黄州时期的诗词，就是想说明苏轼的庐山感悟不是孤立的，是有缘由的，也许正来自他黄州五年时间里的人生反思与总结。（节选自第64课：苏轼《题西林壁》，标题为编者所加）
【康震访谈】
问：书里选的都是一些比较简单的诗，比如《春晓》《咏柳》《望庐山瀑布》等，这些诗是我们非常有必要读的吗？
康震：这个世界上没有简单的诗句，简短的只是诗行。诗人写诗的时候，内心总是比较复杂的，或者都有自己的冲动、诉求。有的诗越简单，可能里面蕴含的韵味越深厚。比方说苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”简单吗？一点都不简单，反而这样的诗是很难写的。苏轼写这首诗的时候，虽然已经离开了黄州，但是他贬官的身份并没有改变，新法人物当权的局面也没有变化。在这种情况下，在庐山上写诗，不免也还要三思而写吧？这与李白当年写庐山的心境、环境大不相同。苏轼非常智慧，用短短四句诗就概括了他对庐山的全部感觉，也概括了对人生的深刻领悟。
这本书为什么选一些较为短小的诗篇？因为短小的诗篇最容易入人心，最容易让孩子懂得，也最容易记诵。孩子长大了，诗词中那些丰富的、多元的、令人感动和感慨的内涵就将随着人生阅历而慢慢涌现。在这个涌现的过程中，他会被诗人的初心所感动，同时为自己能够在诗意中成长感到庆幸。
问：这么多的古典诗词，为什么有些诗会流传至今，有些诗就消失在了历史的长河当中？好的诗词都有哪些共性和特点？
康震：我们经常说“名篇佳作”，这意味着：首先，它的内涵是比较深刻的，情感是非常丰富的，三观肯定是比较正确的。同时，它的文辞是很优美的，其审美风貌跨越时代，穿越时空，深受不同年代人们的喜爱。比如说李白的《望庐山瀑布》，这首诗无论在唐代、宋代，元明清，还是当代，都是大众所喜爱的。这体现了作家的眼光和水准，也就是说，他的审美观既是适应当下的，同时也可能是超越时代的。这几个因素加在一起，使得它可以成为名篇。这些名篇不断地被传诵，但是并不意味着没有被广泛传诵的诗歌就不是佳作。
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