名校联考学霸范文，涵盖超热主题

Hello，小伙伴们，我是帅小边。

今天给大家分享的是高中名校最新摸底考试的作文题，包含写作点拨和范文解析，快来学习吧！

01

阅读下面的材料，根据要求写作。

古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。

以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

（湖北高中名校联盟作文题）

本题属于二元关系型作文题。通过抓关键字词句法，紧抓“实用”“审美”“实用与审美兼而有之”“物质享用与精神追求统一”。通过“而”可知古希腊门窗“实用”为主的功能与中国建筑“实用与审美兼而有之”的对比之意；通过“也”可知中国饮食烹饪“物质享用与精神追求统一”的拓展之意。

由此可知作文情感倾向为肯定中国文化实用与审美兼而有之的追求，结合材料由此立意。

考生可以在行文中向个人修养、文化建设、社会进步、时代发展等层面拓展，文章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平。

考场失误：

1.未抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，而写 “中国文化自信”“科技与美”“内外兼修”等，偏离题意。

2.脱离材料内容，泛写“物质”与“精神”的关系或“物质”与“意识”的关系。

（湖北省宜昌市夷陵中学 薛华蓉）

物质不可或缺 审美滋养心灵

□湖北省宜昌市夷陵中学2005班 王伊涵

     穆罕默德曾说：“假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。”诚如斯言。当下，我们在追求物质实用之时，更需以审美滋养我们的心灵，让我们的心上开出美丽的水仙花。

    （名言开篇，诗意盎然。）

物质实用不可或缺，审美更能锦上添花。古希腊重视门窗通风、采光和围闭的效果，这是实用主义的凸显，自然有其妙处。而中国园林“一窗一桃源”的建筑除实用之外，更能给人以美好的心灵感受，这源于我们对美的追求和热爱。《管子》曾言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”我们对物质的需要，自然不可或缺，而有人在为物质生活打拼时，仍然能在满地的六便士中抬头仰望月亮，这是因为他对美的相信和执着。实用功能的确不可或缺，但审美能让我们站在更高的高度，眺望更远的远方。

物质实用略显庸俗，审美为其增色添彩。喜怒哀乐、柴米油盐酱醋茶都是很平凡的事，但我想，如果我们放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。实用和物质的意义在于柴米油盐的厨房，审美的意义在于一朵简单的玫瑰花，生活中的玫瑰可以为厨房增色，心灵上的玫瑰可以为审美添彩。追求物质和实用主义的今天，我们不妨将玫瑰放在厨房，放在心上，让我们的心灵多一份美的感悟，少一些物质的庸俗。（比喻论证，形象生动。）

物质实用满足生活，审美更能滋养心灵。康德曾说：“美是一种没有目的的快乐。”审美不需要目的，却能滋养我们的心灵。心灵的快乐、精神的富足是生命的最大意义。陶渊明不为五斗米折腰，回归山水田园的宁静悠然之美；刘禹锡身居陋室，仍乐观以对，造就“惟吾德馨”的品德之美；沈复穷困潦倒，却能从容自处，追求水仙花开的精神之美。（事例连用，切中肯綮。）物质实用仅能满足生活需求，而审美却能够滋养心灵，给人以不慕名利的淡泊，乐观从容的旷达，身处困境的坚守。生活在物质充足的现代社会，实用不能作为我们人生价值的唯一追求，我们应该让审美成为我们当代青年滋养心灵、丰富自我的灵丹妙药。

物质实用不可或缺，审美更能滋养心灵。吾辈青年应手中握有面包，心头开出水仙。须知物质实用只是生活所需，审美才是意义所在。我们对于物质实用的追求只能保障生活来源，对于审美的追求才能决定人生的高度和厚度。

（结尾将实用和审美再次加以比较，深化中心。）

点评：本文紧紧扣住关键词“实用与审美”，提出了“物质实用不可或缺，审美更能滋养心灵”这一中心论点。围绕中心论点分三个层面论述了 “实用”与“审美”之间的关系。说理过程中，事例丰富，或引用论证或举例论证以支撑分论点，如列举陶渊明、刘禹锡、沈复的事例，极富说服力。

02

阅读下面的材料，根据要求写作。

后疫情时代，中医药发展迎来了春天，摆在中医人面前的不仅有机遇，也有挑战。如中医临床上经常会遇到这样一个问题，开了药方给病人，但效果不太明显，是守方再服，还是变方？

所谓“守方”，指方药对症、切中病机时，短期未见明显疗效，但坚持使用原来的药方，直至达到治疗目的。所谓“变方”是指应用原方疗效不明显，相应地对原方进行调整或改变，以适应新的病机。

是否要守方？守方服用多久？何时可以变方？如何守方？如何变方？这些问题都考验着医生的辨证功夫。

上述材料对你有怎样的启示意义？

（湖北腾云联盟高三联考）

首先，要对材料所讲述的事件有分析：初期的守方服药效果不明显时，不能完全归结为药方的错误。可能需要坚持服药，逐渐由量变引起质变，才能取得明显疗效。当然，守方也是有技巧的。守方并不意味着一味药都不变。其实，还是可以在一定程度上微调的。材料中，守方的本质，全在对病机的把握与探求。

其次，思考变方，临床所见，变方存在着两种情况：其一，有效之后，病机已经变化，自然要改用他方：其二，无效之时，估计是用方不对症，要变换药方。

最后，写作时注意，不可抛开材料自说自话，要联系材料，阐明观点，能从中医困惑中理解并阐明“守”与“变”的内涵，最好能将二者关系表述出来。

（湖北省武汉市江夏一中 梅晓华）

“守”以行稳  “变”以致远

□湖北一考生

     俗话说：“万变守其本。”在中医临床上，既要“守方”亦要“变方”。我们的人生也是如此，既要坚持本来，脚踏实地，夯实基础，又要创新发展，与时俱进，方能行稳致远。

（开篇点题，用自己的观点解释“守方”和“变方”。）

行稳，需固本培元，脚踏实地地坚持“守方”。

（直截了当摆论点，点明“守方”的意义，即脚踏实地。）

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”书法大家王羲之精益求精，不断练习，一篇《兰亭集序》的精妙之作惊叹众人，永留后世；叶嘉莹先生致力于中国优秀文化的传播，为文化传承贡献毕生的力量；“亚洲飞人”苏炳添一步一脚印，坚持每日练习，终突破百米十秒大关。由此可见，量的积累是质变的前提条件，短期的努力也许没有结果，但需有恒心，一步一脚印，脚踏实地，仰首阔步地向心中的目标前进。

（巧用泰戈尔诗句作为“守方”的分论点，从古至今引用王羲之、叶嘉莹、苏炳添的例子，增强论证的说服力。）

致远，需守正创新，与时俱进，学会“变方”。

（提出文章的另一个分论点，“变方”即致远。）

泰戈尔有言：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需在新时代的土壤中播种。”斯言凿凿。我们不仅仅要明白“守方”之道，更应明晰“变方”之理，随机应变，创新发展，大步向前。袁隆平老先生心怀“禾下乘凉梦”，几十载研究杂交水稻，在前人基础上敢于批判、勇于创新、取得新突破，解决“吃不饱”的重大问题；邓小平改革开放，守正创新，突破“世俗藩篱”，推进中国现代化建设大跨步发展；当代之中国，“天问”问天，“嫦娥”探月，“蛟龙”探海，“北斗”环宇，等等，这都离不开中国航天人在此前积累的坚实基础上，不断研究，致力于取得的新进展，推动中国航天事业迈上新台阶！

由此观之，“守方”之基上，需适时“变方”，方能行稳致远。

（阐述“守方”和“变方”的关系，“守方”才能“变方”。）

人是如此，社会也如此，国家更是如此，若无海量字词语汇的积累，何来一篇篇锦绣华丽的文章？若无日复一日，汗流浃背，胼手胝足的艰苦训练，哪来赛场上夺金如探囊取物的豪迈与自如？若无科技、人口、政治、经济及文化的积累，又怎有大国纵横捭阖的力量？国家应以人为本，不断创新、与时俱进促发展，方能守护四海承平、云程发轫、繁荣富强！

（从人到社会，以小见大，阐述没有“守方”的量的积累，就没有“变方”质的飞越。）

“守方”是“变方”的前提，“变方”是“守方”的进阶，星海横流，岁月成碑，吾辈青年欣逢盛世，应脚踏实地，夯实基础，又要创新发展，与时俱进，以“守方”行稳，以“变方”致远，如此青年有为，方能成大器，担大任，中国恒强！

（文末点题“守方”和“变方”的意义，紧扣主题。）

点评：本文扣住材料，深刻论述了“守”与“变”的智慧。全文有丰富的举例、道理和对比论证，说服力强。语言精练流畅，大量使用排比语句，使文章文采飞扬，气势磅礴。

03

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：陈蕃，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇荒秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之……后迁为乐安太守，拜尚书，为太傅。（范晔《后汉书���陈蕃传》，有删改）

材料二：近日，教育部发布《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，根据不同的学段制定了“整理与收纳”“家庭清洁、烹饪、家居美化等日常生活劳动”等学段目标，并于2022年秋季学期开始执行。

古有陈蕃立志扫除天下，不事一室，终成大业；而今劳动教育进入教育部课程标准。对于陈蕃的“扫天下”和教育部提倡“事一室”的日常劳动，作为新时代青年，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。

（湖北部分市州高二联考）

材料一侧重强调青少年学生应志存高远﹐强调了立志的重要性。虽没有“事一室”，却没有批判否定的意思。毕竟结合陈蕃所处的时代背景和他的生平来看，“事一室”并不是必为之事，相反，立凌云之志是青少年更为重要的事情。

材料二重在强调青少年学生要从身边的小事做起，参与一些基本的劳动，能独立自主完成一些如“整理与收纳”“家庭清洁、烹饪”等日常生活劳动，培养其独立性和责任感。

两则材料看似对立矛盾﹐实则辩证统一，互为补充。一方面，青年学生需要志存高远；另一方面﹐又要从身边小事做起﹐脚踏实地。

试题要求表明审题时必须综合理解两则材料的含义，不能抛开一则材料只去谈另一则材料﹐应找到二者的关联点﹐然后在此基础上展开、提升。综合材料，可以明确“立大志与做小事”是本次作文的核心思辨主题。

参考立意：

立意在于阐述“立大志”与“做小事”两者之间的关系，可供参考立意：①敢立大志，弯腰做小事。②立大志﹐做小事，方可成大器。③立鸿鹄志﹐做平凡事。④立志做大事需踏实做小事。⑤既要仰望星空﹐又要脚踏实地。⑥高远之志﹐从小事做起。

（湖北省黄石市第三中学  涂荣）

怀“扫天下”之志  重“事一室”之行

□湖北荆州一考生

      陈蕃之言，表现的是一种宏伟的志向，彰显的是一种“为万世开太平”，展现的是一种不凡的器量。而教育部之要求，是对我们基础能力的培养，为我们行稳致远保驾护航。

（开篇对材料进行解读，指出陈蕃之言与教育部的要求并不矛盾，二者相辅相成，偏一不可。）

缺大志而重小行，则难免沦为平庸；怀远志而轻小行，则大志亦如空中楼阁。由此观之，只有大志与小行兼重，以大志明确小行之所向，以小行筑就实现大志的桥梁，方能让我们在人生路上龙骧虎步，不惧迷航。

（提出中心论点，指出“立大志”和“行小事”二者是兼重的关系。）

“志之所趋，无远弗届。”怀“扫天下”之志，让我们明确人生的意义，如黑夜里的灯塔，指引我们前进的方向。

（提出分论点一，阐述立大志的意义。）

孔子心怀匡扶社稷，礼乐治天下之志，于诸侯间奔走，终使儒学在中华大地上繁荣滋长；周恩来少时便以“为中华之崛起而读书”明志，一心致力于民族解放事业，鞠躬尽瘁，死而后已，终使中国面貌焕然一新；法布尔自幼以研究昆虫为志，夙夜无怠，终著《昆虫记》为世人所赞。由是观之，欲成大事，须先立“扫天下”之志，如此方能行有所向。

（引用古今中外的例子来支持分论点一，增强论点一的说服力。）

“合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”欲成大事，除立大志之外，亦须落实于点滴小事之积累。

（用老子的话引出分论点二，指出立大志和行小事二者之间的联系。）

正如古语言：“一屋不扫，何以扫天下？”行大事者亦须从小事着手，于其间增才干，长本领。著名物理学家爱因斯坦在早年间也同其他人一样潜心学习，收获知识，增长才干，最终在之后的探索研究中创立了相对论，成为物理学界璀璨的明星。

（用爱因斯坦的例子佐证分论点二，指出脚踏实地地行小事是成大志的关键。）

“扫天下”之志与“事一室”之行缺一不可，唯有二者并重，方能使我们如“白马饰金羁，连翩西北驰”。吾辈之青年，当以习陈蕃怀“扫天下”之志，亦应重教育部规定“事一室”之行。这样，我们才能于新时代书写人生的壮美篇章。

   （简洁收尾，照应标题与首段，紧扣“扫天下”之志与“事一室”二者的关系，使中心论点更明确。）

点评：兼顾“立大志”与“做小事”两个方面，紧扣材料，深入分析。论证思路清晰，论证结构合理，语言生动有力。