岁岁重阳，今又重阳。重阳节又被称为“老人节”“重九节”“登高节”“菊花节”。每年到了重阳节，江苏各地都会有一些与重阳节相关的民俗活动，如登高、赏菊、吃重阳糕等。其实早在先秦，重阳节的个别习俗就已初露端倪，至战国时期，已出现“重阳”一词，可见重阳节的由来历史悠久。
玩菊图明陈洪绶
古代重阳节登高的习俗
唐代江苏诗人储光羲有诗云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”诗中写的是南朝宋武帝刘裕在东晋当大将时，某次率军北征凯旋，途经他的家乡江苏徐州，正巧这天是九月初九，于是他大手一挥，趁着打了胜仗的兴头，带着谢灵运等人登上了徐州项羽戏马台。在戏马台上，刘裕大宴将士，与现场的群僚们喝酒吃肉、写诗唱和，以壮士气。
重阳节带领众人登高的可不止刘裕一个。据南朝萧子显《南齐书》记述：齐代永明五年（487年）重阳节，齐武帝萧赜前往都城建康（今江苏南京）东郊钟山之阳的孙陵冈商飙馆（昔日亦称“九日台”），“登高宴群臣”，赐饮菊花酒，吟诗唱和。
此举一出，古代的老百姓心想：“帝王将士都在这一天登高，那要不我们也登吧！毕竟登高还能讨个‘步步高升’的吉祥口彩。”于是重阳节登高在民间也广泛流传开来。
江苏南京地区的山普遍不高，爬起来也轻松，雨花台、北极阁、幕府山、五台山等，都是古代南京人重阳节登高的佳处。而江苏其他城市的古人在这一天也没闲着：徐州人登云龙山；扬州人登观音山、梅花山、平山堂；镇江人登北固山、金山、焦山；苏州人登虎丘、天平山……通常在登山时，古人都会带着食盒，里面会装着菊花酒、茱萸酒以及重阳糕等食物。登上山以后，古人就在山间开个“重阳派对”，喝酒作诗，唱歌跳舞，热闹非凡。
当然，古人住所的附近若是没有什么高山，那么他们也会“制造机会”，登上当地最高的建筑，如常州的文笔塔、高邮的文游台等。
古人重阳赏菊，居然赏“菊山”
说起在重阳节这天赏菊，东晋陶渊明堪称鼻祖。他在《九日闲居》中写道：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”两百多年后，李白还写了首《九日登山》幻想跟陶渊明一起喝酒赏菊过重阳节：“因招白衣人，笑酌黄花菊，我来不得意，虚过重阳时。”
当然重阳节赏菊并不是文人墨客的专属，古代老百姓的赏菊活动更为丰富。据《东京梦华录》中“重阳”条目载：“九月重阳，都下赏菊，有数种……酒家皆以菊花缚成洞户。”北宋时期，东京汴梁的菊花品种丰富。至南宋，重阳节赏菊之风更盛。《梦粱录》中“九月”条目：“年例，禁中与贵家皆于此日赏菊，士庶之家，亦市一二株玩赏。其菊有七八十种，且香而耐久，择其尤者言之。”这个时候，菊花的品种已经从“有数种”变为“七八十种”，从宫中到民间，都有重阳节赏菊的习俗。
明代重阳节赏菊，老百姓还得用唱的。明代《国朝典故》载，明代的重阳节居然还有“节日歌”，其中有歌词：“时菊纷开五色奇，紫萸香压珊瑚枝。摘萸把菊各相祝，长共年年今日期。”
不过最夸张的还是清代重阳节。《帝京岁时纪胜》之九月“赏菊”条目曰：“秋日家家胜栽黄菊，采自丰台，品类极多。惟黄金带、白玉团、旧朝衣、老僧衲为最雅。酒垆茶设，亦多栽黄菊，于街巷贴市招曰：某馆肆新堆菊花山可观。”生活在清代初期的古人最喜欢的是金黄色菊花，重阳时节家家栽种，有的酒肆茶馆干脆用菊花打造“重阳网红打卡地”，以此来招徕生意。
而至清末，达官显贵们赏菊已经不满足于在家中庭院或是茶馆酒肆，据《燕京岁时记》中“九花山子”载：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家以九花数百盆，架庋广厦中，前轩后轾，望之若山，曰九花山子。四面堆积者曰九花塔。”这一时期的富贵人家赏菊得把数百盆菊花堆成菊花山或塔，而“九花”便是指菊花。
这一场面，想想就很震撼。
重阳风雨图明陈淳
古代重阳糕花样多
除了登高饮酒外，重阳节的美食也不可错过。一到重阳节，江苏各地的糕团店门口就挤满了人，为的就是应节景食重阳糕。古人对重阳糕的热爱不亚于现代人。同样是为了讨个吉祥口彩，“高”与“糕”谐音，于是在重阳节这天古人都要蒸重阳糕，用来祭祖以及食用，以此来祈福平安长寿。
古代的重阳糕花样还真不少。据《东京梦华录》记载，昔时重阳，北宋都城汴梁：“前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。”北宋的重阳糕上点缀着素食坚果，至南宋，都城临安的重阳糕居然还有荤的。据《梦粱录》记载：“兼之此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇饤，插小彩旗，名曰‘重阳糕’。”看来，在重阳糕上插“重阳旗”，宋代就已流行开来。
到了明代，《正德江宁县志》等载，重阳糕“或粉或面为之,又用面裹肉炊之,曰‘骆驼蹄’”；有的糕中还缀有芝麻、红枣和瓜丝等。重阳糕的形状以及点缀的食物，古代江苏各地也有不同：南京的重阳糕会加红枣和板栗，称“枣栗糕”，年轻人吃有“早立高升”之意思；苏州的重阳糕则是要配上红绿丝，吃起来香甜软糯。而在明代宫廷中，也有吃重阳糕的习俗。《明实录》载：“辛亥，百官例吃重阳糕，免办。”不仅发重阳糕，还可以暂停办公，可见重阳节在明代是个很重要的节日。
至清代江南的重阳糕又出了新花样。现代人在超市中看到的五色重阳糕就是从这一时期流传开来的，据《清嘉录》之“重阳糕”条载：“居人食米粉五色糕，名之‘重阳糕’。自是以后，百工入夜操作，谓之‘做夜作’。”这段史料同时还证实了《金陵岁时记》中的“重阳犒店伙”，也就是很多店家老板要在重阳节这天请伙计们吃顿饭的习俗。毕竟从重阳至来年清明，伙计们都得加夜班了。
重阳节又名“老人节”，皆因朱元璋
登高、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕……古代重阳节看起来是个全民狂欢的节日，但为何又名“老人节”？据说这一切与出身贫苦的朱元璋有关。
据《大明太祖高皇帝实录》载，洪武十九年（1386年）颁布诏令：“凡民年八十、九十而乡党称善者，有司以时存问，若贫无产业、年八十以上者，月给米五斗、由（油）五斗、酒三斗；九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤……”朱元璋下令在重阳节这天，给八九十岁善良且贫困无产业的老人发放米、油、酒、布帛棉絮等，相当于朝廷对老人们的帮扶政策。
由此，明代社会尊老养老的风气开始流传沿袭，于是后来的人们将重阳节与尊敬长辈联系起来，会在重阳节这天看望家中老人，给老人送节礼，于是重阳节又称“老人节”“敬老节”。
金陵小岱